Soutenance de thèse

Le vendredi 14 novembre à 13h00, Alexandre Zeitler soutiendra sa thèse de doctorat intitulée :

Mapping Shared Knowledge in Land Rights over Finnmark. The Stjernøya Network.

Résumé

Née avec la cartographie par la Commission Finnmark des droits à la terre acquis par usage immémorial sur l’île de Stjernøya, l’affaire éponyme raconte les tensions entre la construction des savoirs collectifs par les éleveurs de rennes sámis à travers la mise en œuvre de pratiques discursives empruntées à l’État norvégien. Au cœur de cette saga juridique, les documents transmis par les éleveurs pour justifier leur usage sont le réceptacle de savoirs collectifs hybrides, à cheval sur deux référentiels politiques souvent présentés comme opposés. La présente analyse basée entre autres sur les Humanités numériques met ainsi en lumière les processus réticulaires de construction et de diffusion des savoirs collectifs déployés par deux acteurs Sámi, le groupe Sara et le District d’éleveurs de rennes nr.25. Dès lors, le réseau fait apparaitre une stratégie centrale dans le discours des éleveurs de rennes : le processus d'essentialisation autour du renne afin de légitimer leur hégémonie dans les processus d’institutionnalisation des savoirs collectifs.

Abstract

Originating with the Finnmark Commission's mapping of land rights acquired through immemorial use on the island of Stjernøya, the eponymous case narrates the tensions between the construction of shared knowledge by Sami reindeer herders through the implementation of discursive practices borrowed from the Norwegian State. At the heart of this legal saga, the documents submitted by the herders to justify their use are a repository of hybrid collective knowledge, straddling two political frameworks that are often presented as opposed. The analysis, based in part on digital humanities, highlights the networked processes of collective knowledge construction and dissemination deployed by two Sámi actors, the Sara group and the Reindeer Herders' District No. 25. The network thus reveals a central strategy in the discourse of reindeer herders: the process of essentializing reindeer in order to legitimize their hegemony in the institutionalization of collective knowledge.